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<!DOCTYPE html>

<title>Grab der Pauta</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Grab der Pauta</h1>

</header>

</div>

Das Grab der Pauta ist das älteste <a href="Arch%C3%A4ologie" title="Archäologie">archäologische</a> Zeugnis <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen</a> Glaubens in <a href="Worms" title="Worms">Worms</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

Das <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantike</a> Grab befand sich auf dem <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> Nordfriedhof der damals <a href="Borbetomagus" title="Borbetomagus">Borbetomagus</a> genannten Stadt. Es enthielt Beigaben und hatte einen Grabstein aus <a href="Kalkstein" title="Kalkstein">Kalkstein</a> mit einer Inschrift und einer Darstellung. Das Grab konnte auch aufgrund der Beigaben in das erste Drittel des 5. Jahrhunderts datiert werden.<a href="#cite_note-2">[1]</a>

Vom <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> und teilweise bis heute wird das Gelände des ehemaligen Nordfriedhofs von Borbetomagus landwirtschaftlich und für den <a href="Weinbau" title="Weinbau">Weinbau</a> genutzt. Mitte des 19. Jahrhunderts gehörten Teile davon dem Weingutbesitzer <a href="Johann_Philipp_Bandel" title="Johann Philipp Bandel">Johann Philipp Bandel</a> (1785–1866), der auch ein privates Museum unterhielt und in seinen Weingärten nach römischen Funden graben ließ. Dabei stieß er südlich der <a href="Liebfrauenkirche_(Worms)" title="Liebfrauenkirche (Worms)">Liebfrauenkirche</a> – wohl 1842<a href="#cite_note-3">[Anm. 2]</a> – auf das Grab und den Grabstein der Pauta.<a href="#cite_note-Körber-4">[2]</a> Erstmals veröffentlicht wurde der Fund 1844.<a href="#cite_note-5">[3]</a> Im Grab selbst wurden der Schädel und ein Armknochen geborgen, als Beigaben fanden sich danach ein Armring aus <a href="Bronze" title="Bronze">Bronze</a>, ein Halsband aus Glasperlen, eine Tonschüssel, eine Glasschale, das Steingewicht einer Spindel und zwei <a href="Riemenzunge" title="Riemenzunge">Riemenzungen</a> aus Bronze.<a href="#cite_note-Körber-4">[2]</a> Bei der Neubewertung der Funde in den 1990er Jahren war noch von dem Bronze-Armring, der <a href="Keramik" title="Keramik">Keramik</a>-Schüssel und dem Glasbecher die Rede, letzterer war verschollen.<a href="#cite_note-6">[4]</a>

Alle Objekte gelangten in die Sammlung von Johann Philipp Bandel. 1862 ließ er die Sammlung versteigern. Der <a href="Mainzer_Altertumsverein" title="Mainzer Altertumsverein">Mainzer Altertumsverein</a> – in Worms gab es damals eine entsprechende Einrichtung noch nicht – kaufte die <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> und <a href="Franken_(Volk)" title="Franken (Volk)">fränkischen</a> <a href="Arch%C3%A4ologischer_Fund" title="Archäologischer Fund">Funde</a> aus der Sammlung.<a href="#cite_note-7">[5]</a> Von dort gelangten die Funde aus dem Grab in das <a href="Landesmuseum_Mainz" title="Landesmuseum Mainz">Landesmuseum Mainz</a>,<a href="#cite_note-Körber-4">[2]</a> wo der Grabstein<a href="#cite_note-8">[Anm. 3]</a> und die 1990 genannten Funde bis heute aufbewahrt werden.<a href="#cite_note-9">[6]</a><a href="#cite_note-10">[Anm. 4]</a> Unmittelbar nach dem Ankauf wurde der Fund in der Zeitschrift des Vereins publiziert.<a href="#cite_note-11">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Grabstein">Grabstein</h2></div>

Der Grabstein trägt die Inschrift<a href="#cite_note-12">[8]</a>:

“H(ic) q(uiescit) • in p(ace) • n(o)m(ine) • Pauta • an(norum) • L(?) • VI • d(ierum) • XV • titu(lum) • p(osuerunt) • Puasi • et Quito • et • Sicco • • Boddi • Ivio”

</blockquote>

„Hier ruht in Frieden mit Namen<a href="#cite_note-13">[Anm. 5]</a> Pauta, 56 (?) Jahre, 15 Tage (alt). Den Grabstein gesetzt haben Puasi und Quito und Sicco, Boddi, Ivio“

</blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Grabstein der Pauta, Borbetomagus (Worms)</cite></div></div>

Unter der Inschrift befindet sich ein <a href="Christusmonogramm" title="Christusmonogramm">Christogramm</a>, an dessen Seiten rechts und links je ein Vogel über einem Zweig, vermutlich einem <a href="Olivenbaum" title="Olivenbaum">Ölbaumzweig</a>,<a href="#cite_note-14">[9]</a> dargestellt ist. Wegen des Krönchens auf dem Kopf des rechten Vogels wird das Paar als ein männlicher und ein weiblicher <a href="Asiatische_Pfauen" title="Asiatische Pfauen">Pfau</a> gedeutet.<a href="#cite_note-15">[10]</a><a href="#cite_note-16">[Anm. 6]</a> Es gibt auch die Deutung, dass es sich bei den dargestellten Vögeln um <a href="Tauben" title="Tauben">Tauben</a> handelt.<a href="#cite_note-17">[11]</a><a href="#cite_note-18">[Anm. 7]</a>

Die Namen derjenigen, die den Grabstein der Pauta aufstellten, sind nicht-römischen Ursprungs und konnten <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">ethnologisch</a> nicht schlüssig zugeordnet werden.<a href="#cite_note-19">[12]</a> Aufgrund der Zeitstellung wird vermutet, dass sie <a href="Germanen" title="Germanen">germanische</a> <a href="Foederaten" title="Foederaten">Foederaten</a> waren.<a href="#cite_note-20">[13]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kontext">Kontext</h2></div>

Ein erster <a href="Bistum_Worms" title="Bistum Worms">Bischof von Worms</a> wird mit Victor bereits für das 4. Jahrhundert erwähnt. Hauptquelle dafür ist allerdings eine gefälschte Urkunde des 10. Jahrhunderts.<a href="#cite_note-21">[14]</a> Ein Bischof „Victor“ – jedoch ohne Ortsangabe zu seinem Bistum – wird aber auch unter den Teilnehmern des <a href="Konzil_von_Serdica" title="Konzil von Serdica">Konzils von Serdica</a> (342/44) genannt.<a href="#cite_note-22">[15]</a> Es wird deshalb bezweifelt, ob die Nachricht über einen Bischof dieses Namens in Worms authentisch ist. Deshalb gilt der Grabstein der Pauta als ältestes unbestrittenes Zeugnis der Anwesenheit von Christen in Worms.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Gustav von Bezold: Deutsche Grabdenkmale. In: <a href="Germanisches_Nationalmuseum" title="Germanisches Nationalmuseum">Germanisches Nationalmuseum</a> (Hrsg.): Mitteilungen aus dem Germanischen Nationalmuseum. 1895, S. 75–81, hier S. 79 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/mittgnm/article/view/25688/19402">Digitalisat</a>).</li>

<li>Walburg Boppert: Die frühchristlichen Inschriften des Mittelrheingebietes. Philipp von Zabern, Mainz 1971.</li>

<li>Walburg Boppert und <a href="Alfried_Wieczorek" title="Alfried Wieczorek">Alfried Wieczorek</a>: IV.4.3 Grab der Pauta. In: <a href="Reiss-Engelhorn-Museen" title="Reiss-Engelhorn-Museen">Reiss-Museum Mannheim</a> (Hrsg.): Die Franken. Wegbereiter Europas Band 2 [Katalog]. Philipp von Zabern, Mainz 1996, ISBN 3-8053-1813-8, S. 870–872.</li>

<li><a href="Mathilde_Gr%C3%BCnewald" title="Mathilde Grünewald">Mathilde Grünewald</a>: Die Römer in Worms. Theiss, Stuttgart 1986, ISBN 3-8062-0479-9.</li>

<li><a href="Friedrich_Gustav_Habel" title="Friedrich Gustav Habel">Friedrich Gustav Habel</a>: Protocoll der neunzehnten General-Versammlung des Vereins für Nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung [vom 29. Dezember 1842]. In: Annalen des Vereins für Nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung. Band 3, Heft 3, 1844, S. 157–219 (198).</li>

<li><a href="Karl_Klein_(Historiker)" title="Karl Klein (Historiker)">Karl Klein</a>: Römische Inschriften, welche in und bei Mainz gefunden worden. In: Zeitschrift des Vereins zur Erforschung der rheinischen Geschichte und Alterthümer in Mainz. Band 2, Heft 1 und 2, 1859–1864, S. 317–345, hier S. 343 Nr. 190 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/zverga1859_1864/0359/image,info">Digitalisat</a>).</li>

<li><a href="Sebastian_Ristow" title="Sebastian Ristow">Sebastian Ristow</a>: Frühes Christentum im Rheinland. Die Zeugnisse der archäologischen und historischen Quellen an Rhein, Maas und Mosel (= Jahrbuch 2006 des <a href="Rheinischer_Verein_f%C3%BCr_Denkmalpflege_und_Landschaftsschutz" title="Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz">Rheinischen Vereins für Denkmalpflege und Landschaftsschutz</a>). Aschendorff, Münster 2007, ISBN 978-3-402-08121-1, S. 439, Nr. 549.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Das Original im Landesmuseum Mainz war 2024 magaziniert und nicht zugänglich.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Friedrich Gustav Habel berichtet auf der Generalversammlung des <a href="Verein_f%C3%BCr_Nassauische_Altertumskunde_und_Geschichtsforschung" title="Verein für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung">Vereins für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung</a> im Dezember 1842 erstmals über den Fund, ohne den Zeitpunkt zu nennen, an dem er gemacht wurde (Habel, S. 197f.).

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<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Inventarnummer des Landesmuseums Mainz: S3021 (Angabe nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kornbluthphoto.com/LandesmuseumMainz.html">Kornbluth Photography. Documenting the Visual Arts</a>; abgerufen am 22. Januar 2024.)

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Inventarnummern nennen Boppert / Wieczorek, S. 872, nicht.

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<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Diese Übersetzung von „NM“ wird heute allgemein verwendet. Hauptargument dafür sind zahlreiche gleichlautende andere Inschriften (Boppert: Die frühchristlichen Inschriften. S. 165). So erstmals: Edmond Le Blant: Inscriptions chrétiennes de la Gaule antérieures au VIIIe siècle. Band 1: Provinces gallicanes. Impr. Impériale, Paris 1856, S. 471 f. Anm. 3 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10004978?page=704,705">Digitalisat</a>) und S. 462 Nr. 348 mit Anm. 2 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10004978?page=696,697">Digitalisat</a>). Eine früher verwendete Übersetzung nahm „nostra mater“ an (Karl Klein: Römische Inschriften, S. 343). – Zu der Lesung „mit Namen“ siehe auch die Materialzusammenstellung bei Jakob Becker: Die ältesten Spuren des Christenthums am Mittelrhein. In: Nassauische Annalen. Band 7, Heft 2, 1864, S. 1–72, hier S. 9 f. Nr. 4 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/annalendesverei01unkngoog/page/9/mode/2up">Digitalisat</a>); <a href="Franz_Xaver_Kraus" title="Franz Xaver Kraus">Franz Xaver Kraus</a>: Die altchristlichen Inschriften der Rheinlande. Mohr, Freiburg im Breisgau 1890, S. 16 Nr. 27 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_evsR_Zsad4QC_2/page/n29/mode/1up">Digitalisat</a>) und alle jüngeren Editionen, siehe etwa: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://edh.ub.uni-heidelberg.de/edh/inschrift/HD065138">Eintrag</a> in der <a href="Epigraphische_Datenbank_Heidelberg" title="Epigraphische Datenbank Heidelberg">Epigraphischen Datenbank Heidelberg</a>; <a href="Mathilde_Gr%C3%BCnewald" title="Mathilde Grünewald">Mathilde Grünewald</a>, <a href="Ursula_Koch_(Arch%C3%A4ologin)" title="Ursula Koch (Archäologin)">Ursula Koch</a>, <a href="Alfried_Wieczorek" title="Alfried Wieczorek">Alfried Wieczorek</a>: Zwischen Römerzeit und Karl der Großen. Die frühmittelalterlichen Grabfunde aus Worms und Rheinhessen im Museum der Stadt Worms im Andreasstift. Band 1. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2009, ISBN 978-3-89870-568-4, S. 200; Carina Kessel: Die frühchristlichen Grabsteine zwischen Worms, Mainz und Bingen. In: Mainzer Zeitschrift. Band 113, 2018, S. 3–112, hier S. 107–108 Nr. 88.

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Die Pfauen stehen <a href="Ikonografie" title="Ikonografie">ikonografisch</a> für das <a href="Paradies" title="Paradies">Paradies</a> und das <a href="Ewiges_Leben" title="Ewiges Leben">ewige Leben</a>; siehe Joachim Kramer: Pfau. In: <a href="Engelbert_Kirschbaum" title="Engelbert Kirschbaum">Engelbert Kirschbaum</a> (Hrsg.): <a href="Lexikon_der_christlichen_Ikonographie" title="Lexikon der christlichen Ikonographie">Lexikon der christlichen Ikonographie</a>. Band 3. Herder, Freiburg im Breisgau 1971, Sp. 409–411, hier Sp. 410 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lexikon-der-christlichen-ikonographie-3_202008/Lexikon%20der%20christlichen%20Ikonographie%203/page/n244/mode/1up">Digitalisat</a>).

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> In der frühchristlichen und spätantiken Ikonografie stand die Taube für die zum himmlischen Frieden gelangte Seele (<a href="Joachim_Poeschke" title="Joachim Poeschke">Joachim Poeschke</a>: Taube. In: Engelbert Kirschbaum (Hrsg.): <a href="Lexikon_der_christlichen_Ikonographie" title="Lexikon der christlichen Ikonographie">Lexikon der christlichen Ikonographie</a>. Band 4. Herder, Freiburg im Breisgau 1971, Sp. 241–244, hier Sp. 242).

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Boppert / Wieczorek, S. 870.

</li>

<li id="cite_note-Körber-4">↑ <a href="#cite_ref-Körber_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-Körber_4-1">b</a> <a href="#cite_ref-Körber_4-2">c</a> Karl Körber: Römische Inschriften des Mainzer Museums. Dritter Nachtrag zum Becker´schen Katalog. Verlag des Altertumsvereins, Mainz 1900, S. 135 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_KvzXArF-su8C/page/n136/mode/1up">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Habel, S. 198 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/annalendesverein03vere/annalendesverein03vere/page/198/mode/1up">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Boppert / Wieczorek, S. 872.

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<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Gunter Mahlerwein: Johann Philipp Bandel. Ein Wormser Demokrat und Kunstsammler. Worms Verlag, Worms 2011, ISBN 978-3-936118-46-9, S. 69.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Boppert / Wieczorek, S. 872.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Karl Klein: Römische Inschriften. S. 343.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="Corpus_Inscriptionum_Latinarum" title="Corpus Inscriptionum Latinarum">CIL</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://db.edcs.eu/epigr/epi_einzel_de.php?p_belegstelle=CIL+13%2C+06258&r_sortierung=Belegstelle">13, 06258</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://arachne.uni-koeln.de/arachne/images/image.php?file=BOOK-1315270-0226_604510.jpg">Digitalisat</a>); Boppert: Die frühchristlichen Inschriften. S. 165.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Boppert / Wieczorek, S. 872.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Boppert / Wieczorek, S. 872.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Ristow: Frühes Christentum. S. 439.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Überlegungen dazu etwa bei <a href="Wolfgang_Haubrichs" title="Wolfgang Haubrichs">Wolfgang Haubrichs</a>: Eppo, Runa, Votrilo und andere frühe Einwohner (5./6. Jahrhundert?) im Bereich der Aquae Mattiacae (Wiesbaden). In: Gerd Richter, <a href="J%C3%B6rg_Riecke" title="Jörg Riecke">Jörg Riecke</a> und <a href="Britt-Marie_Schuster" title="Britt-Marie Schuster">Britt-Marie Schuster</a>: Raum, Zeit, Medium – Festschrift für <a href="Hans_Ramge" title="Hans Ramge">Hans Ramge</a> zum 60. Geburtstag (= Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. NF 20). Hessische Historische Kommission, Darmstadt 2000, ISBN 3-88443-042-4, S. 113–134, hier S. 125 f.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Grünewald: Die Römer in Worms. S. 90.

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<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a href="Thomas_Kohl_(Historiker)" title="Thomas Kohl (Historiker)">Thomas Kohl</a> und <a href="Franz_Josef_Felten" title="Franz Josef Felten">Franz Josef Felten</a>: Worms – Stadt und Region im frühen Mittelalter von 600–1000. Geschichte der Stadt Worms. In: <a href="Gerold_B%C3%B6nnen" title="Gerold Bönnen">Gerold Bönnen</a> (Hrsg.): Geschichte der Stadt Worms. Theiss, Stuttgart 2005, ISBN 3-8062-1679-7, Anm. 15 (S. 856).

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Grünewald: Die Römer in Worms. S. 85.

</li>

</ol>

49.638018.369093Koordinaten: <a class="external text" href="geo:49.63801,8.369093">49° 38′ 16,8″ <abbr title="Nord">N</abbr>, 8° 22′ 8,7″ <abbr title="Ost">O</abbr></a>

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